Острова
и архив Теодора Шанина
Shanin Space
и архив Теодора Шанина
Shanin Space
Теодор Шанин описывал свою жизнь не хронологией и периодами, а мирами. В Московской школе он создал главный свой мир особого образования, в котором библиотека — лицо, сердце, рабочее пространство и форум.
29 октября 2021 года в библиотеке мы открыли систему островов-смыслов Теодора. Мы создадим образы, передающие сложность и многоплановость его миров, которые будут транслировать сопротивление происходящему, желание исправить, умение создать то, чего не хватает, способность заражать идеями, внимание к чувствам других и собственную чувствительность при твердости принятия решений и ответственности за них. Из островов-смыслов сделаем выходы в слои архива фото- аудио- видео- и текстовых материалов.
Острова и архив Теодора в пространстве библиотеки — начало длинного многоступенчатого процесса, аккумулятор смыслов и образов. На стадии подготовки мы называли их словом "немузей". Его развитием станет открытый к взаимодействию и идеям живой мир пространства Shanin Space. В нем готовые к участию исследователи и проектировщики будут прокладывать направления движения и изменений, по которым будет развиваться пространство библиотеки Шанинки и ее общественная жизнь с события и социокультурными проектами, исследованиями общества для его гражданского развития.
Мы приглашаем и к небольшому временному участию тех, кто поможет:
1. расшифровать аудио- и видеоматериалы архива;
2. собирать недостающие публикации на русском и, особенно, английском языках;
3. собирать воспоминания выпускников и коллег.
Для участия и посещения экспозиции "Острова Теодора" в библиотеке Московской школы (Газетный переулок, дом 3-5, стр.1) пишите на community@universitas.ru
Куратор проекта,
Надя Пантюлина
29 октября 2021 года в библиотеке мы открыли систему островов-смыслов Теодора. Мы создадим образы, передающие сложность и многоплановость его миров, которые будут транслировать сопротивление происходящему, желание исправить, умение создать то, чего не хватает, способность заражать идеями, внимание к чувствам других и собственную чувствительность при твердости принятия решений и ответственности за них. Из островов-смыслов сделаем выходы в слои архива фото- аудио- видео- и текстовых материалов.
Острова и архив Теодора в пространстве библиотеки — начало длинного многоступенчатого процесса, аккумулятор смыслов и образов. На стадии подготовки мы называли их словом "немузей". Его развитием станет открытый к взаимодействию и идеям живой мир пространства Shanin Space. В нем готовые к участию исследователи и проектировщики будут прокладывать направления движения и изменений, по которым будет развиваться пространство библиотеки Шанинки и ее общественная жизнь с события и социокультурными проектами, исследованиями общества для его гражданского развития.
Мы приглашаем и к небольшому временному участию тех, кто поможет:
1. расшифровать аудио- и видеоматериалы архива;
2. собирать недостающие публикации на русском и, особенно, английском языках;
3. собирать воспоминания выпускников и коллег.
Для участия и посещения экспозиции "Острова Теодора" в библиотеке Московской школы (Газетный переулок, дом 3-5, стр.1) пишите на community@universitas.ru
Куратор проекта,
Надя Пантюлина
Кураторская экскурсия по экспозиции "Острова Теодора" от Нади Пантюлиной:
Как рассказать о любимом и могучем человеке, которого уже нет?
Свой выбор и право нелинейности повествования Теодор описал в предисловии к книге.
Два текста: неизданная пока книга, написанная им самим, и интервью, о вещах, наполняющих его комнату, — взяты нами как опора к созданию островов-миров Теодора в пространстве библиотеки Московской школы.
Не периоды жизни, а сгустки воспоминаний и идей назвал Теодор своими мирами.
Свой выбор и право нелинейности повествования Теодор описал в предисловии к книге.
Два текста: неизданная пока книга, написанная им самим, и интервью, о вещах, наполняющих его комнату, — взяты нами как опора к созданию островов-миров Теодора в пространстве библиотеки Московской школы.
Не периоды жизни, а сгустки воспоминаний и идей назвал Теодор своими мирами.
“
— Две вещи стоит подчеркнуть. Первое — это то, что я дитя войны.
Я начал ощущать себя почти что взрослым во время Второй мировой войны, и взрослел под её влиянием. Меня впервые арестовали, когда мне было десять.
В обществах войн и диктатур это даже не очень удивляет.
Но мой арест и непростой процесс взросления/самоопределения можно понять только на фоне времён. Именно в этом смысле я дитя войны.
Второе — это то, что я такой, какой я есть.
Я начал ощущать себя почти что взрослым во время Второй мировой войны, и взрослел под её влиянием. Меня впервые арестовали, когда мне было десять.
В обществах войн и диктатур это даже не очень удивляет.
Но мой арест и непростой процесс взросления/самоопределения можно понять только на фоне времён. Именно в этом смысле я дитя войны.
Второе — это то, что я такой, какой я есть.
Пережитые и описанные Теодором события до сих пор относятся к трудным темам и диссонантному наследию в нашей культуре.
У нас есть возможность показать умение Теодора произносить прямые слова без обтекаемых и уводящих. Радикализм молодости, злость и умение признаться в этом. Бесстрашие и чуткость к несвоей боли. Умение плакать. Потом вставать и придумывать, что и как изменить. Мы можем показывать истории Теодора и с их помощью понимать себя.
У нас есть возможность показать умение Теодора произносить прямые слова без обтекаемых и уводящих. Радикализм молодости, злость и умение признаться в этом. Бесстрашие и чуткость к несвоей боли. Умение плакать. Потом вставать и придумывать, что и как изменить. Мы можем показывать истории Теодора и с их помощью понимать себя.
Из хранимого Теодором у нас есть Пустыня Негев. Война солдата № 52 539. Война за независимость, которую арабы называют Катастрофой, — так говорил Теодор.
И это влюбленность на всю жизнь в пустыню — место покоя и возможности думать, огромного пространства с которым ты один на один, в которое Теодор уезжал при каждой возможности.
В книге Теодор описал ситуации поворотов своего восприятия, — которые его «сдвинули и заставили думать по-другому». Эти события, люди и книги очень ярки. Мы будем собирать о них материалы, — и это задачи исследовательской группы проекта.
И это влюбленность на всю жизнь в пустыню — место покоя и возможности думать, огромного пространства с которым ты один на один, в которое Теодор уезжал при каждой возможности.
В книге Теодор описал ситуации поворотов своего восприятия, — которые его «сдвинули и заставили думать по-другому». Эти события, люди и книги очень ярки. Мы будем собирать о них материалы, — и это задачи исследовательской группы проекта.
“
— Вы сохранили радикализм своей молодости?
— Когда тебя интересует не только то, что ты думаешь, но и что он думает. И ты начинаешь это понимать. Ты видишь не одну логику, но несколько логик, которые встречаются и сталкиваются. Когда это начинается, ты взрослеешь.
— Когда тебя интересует не только то, что ты думаешь, но и что он думает. И ты начинаешь это понимать. Ты видишь не одну логику, но несколько логик, которые встречаются и сталкиваются. Когда это начинается, ты взрослеешь.
В пространстве библиотеки мы построим многомерные острова-миры Теодора.
Наше дело — внимательно прислушиваться к тому, что говорит сам Теодор и давать ему слово.
Из островов будут выходы в глубокие слои — сайт и архив дел жизни. Чтобы можно было вдохновиться и подхватить. Оттолкнуться или продолжить.
Мы соберем тонкие детали, многослойность следов событий, как на этой фотографии, которую Теодор долго носил с собой.
Наше дело — внимательно прислушиваться к тому, что говорит сам Теодор и давать ему слово.
Из островов будут выходы в глубокие слои — сайт и архив дел жизни. Чтобы можно было вдохновиться и подхватить. Оттолкнуться или продолжить.
Мы соберем тонкие детали, многослойность следов событий, как на этой фотографии, которую Теодор долго носил с собой.
Где-то Теодор оставил нам точные пометы.
А где-то у нас есть только заданные направления поиска.
И чтобы собрать материалы о социальной работе, дружбе, создании Московской школы, крестьяноведческих проектах и длинных столах, — мы будем знакомиться с участниками событий и искать вашей помощи.
И чтобы собрать материалы о социальной работе, дружбе, создании Московской школы, крестьяноведческих проектах и длинных столах, — мы будем знакомиться с участниками событий и искать вашей помощи.
“
Я долго знал эти руки. Я часто бываю в музее Родена.
И случайно начал складывать руки таким образом. Не получается.
И я мучался с этим, бился, пока не нашел.
Если хотите, — это отрицательный результат небольшого эксперимента.
Попробуйте.
Это руки разных людей. Соединение.
И случайно начал складывать руки таким образом. Не получается.
И я мучался с этим, бился, пока не нашел.
Если хотите, — это отрицательный результат небольшого эксперимента.
Попробуйте.
Это руки разных людей. Соединение.
Реплика этой скульптуры Родена стояла в комнате Теодора и стала символом Интерцентра — созданного узаконенного объединения единомышленников. Которое было тактическим шагом к созданию Шанинки.
Наша задача — показать особый взгляд Теодора на мир, то, что он называл «пониманием тела мысли» и своими реакциями на внешние стимулы. Показать умение Теодора видеть проблему там, где существуют устойчивые понятия.
Не объяснять привычными словами, а ставить знаки вопроса. Чтобы создавать новые модели и интеллектуальный концептуальный мир. Мы покажем деятельное сопротивление — социальную работу и создание университета как ответ на вопрос «как менять?».
Не объяснять привычными словами, а ставить знаки вопроса. Чтобы создавать новые модели и интеллектуальный концептуальный мир. Мы покажем деятельное сопротивление — социальную работу и создание университета как ответ на вопрос «как менять?».
“
Главное видеть другой способ смотреть на вещи.
Если у тебя есть проблема и впрямь серьезная, ее не должно разрешить государство.
Твой способ решить ее — подумать, как решить, а не обратиться к нужным структурам.
Если у тебя есть проблема и впрямь серьезная, ее не должно разрешить государство.
Твой способ решить ее — подумать, как решить, а не обратиться к нужным структурам.
Еще одна черта Теодора — уважение к сильному противнику.
Он признавал эффективность системы, которая создает безальтернативное мышление. Отступал от высоких обобщений на уровень действия и создал университет
как систему «организации переброса мышления из поколения в поколение».
Он признавал эффективность системы, которая создает безальтернативное мышление. Отступал от высоких обобщений на уровень действия и создал университет
как систему «организации переброса мышления из поколения в поколение».
“
— Университет никак не влияет на процесс?
— Влияет. Но узко. Это хорошо? Нет, плохо. Но все альтернативы хуже.
Альтернативы говорят тебе: не делай ничего.
А я из мира, из семьи, из движений, в которых активизм является обязательностью.
Если нельзя 100 процентов, бери 82.
Факты показывают, что это куда труднее, чем мне казалось, когда я был моложе.
Но важно делать. Потому что хуже всего, когда ничего нельзя сделать.
— Влияет. Но узко. Это хорошо? Нет, плохо. Но все альтернативы хуже.
Альтернативы говорят тебе: не делай ничего.
А я из мира, из семьи, из движений, в которых активизм является обязательностью.
Если нельзя 100 процентов, бери 82.
Факты показывают, что это куда труднее, чем мне казалось, когда я был моложе.
Но важно делать. Потому что хуже всего, когда ничего нельзя сделать.
Идея создания проекта Shanin Space и руководство - Ольга Карпова
Помощник руководителя проекта - Марина Невердовская
Исследовательская группа: Дмитрий Шабельников и Юлия Смольченко
Программная поддержка и атрибуция - Александра Артамонова
Детали и тонкости о Теодоре помогает уловить его секретарь - Мария Пральникова
Администрирование проекта - Вероники Хомяковой
Куратор работы с выпускниками и сбора материалов - Олеся Маляр
Организатор экспертизы - Александр Никулин
Архитекторы проекта - Надя Корбут и Кирил Асс
Концепция, сценарий и режиссура проекта - Надя Пантюлина
Фотографии из личного архива Теодора Шанина, Московской высшей школы социальных и экономических наук, Musée Rodin
Помощник руководителя проекта - Марина Невердовская
Исследовательская группа: Дмитрий Шабельников и Юлия Смольченко
Программная поддержка и атрибуция - Александра Артамонова
Детали и тонкости о Теодоре помогает уловить его секретарь - Мария Пральникова
Администрирование проекта - Вероники Хомяковой
Куратор работы с выпускниками и сбора материалов - Олеся Маляр
Организатор экспертизы - Александр Никулин
Архитекторы проекта - Надя Корбут и Кирил Асс
Концепция, сценарий и режиссура проекта - Надя Пантюлина
Фотографии из личного архива Теодора Шанина, Московской высшей школы социальных и экономических наук, Musée Rodin